La educación popular (EP)
Es una corriente educativa y
política que nace desde el cono sur, desde los pueblos indígenas de Latino
América, del campesinado, de los afros, desde los sin trabajo, desde los
excluidos y las excluidas, desde el pueblo en general que ha sido aislado por
políticas burocráticas. Es un proyecto político que le apunta a la liberación
de los pueblos desde su territorio y desde sus particularidades, por ello la
defensa de la autonomía, la defensa del territorio, la defensa de la tradición
ancestral, la defensa de la educación propia, en fin, la defensa de la vida
misma.
La particularidad de la EP en su origen, no es una
teorización de conceptos referentes a; sino que precisamente su origen se
elabora en movimientos sociales populares, es decir, no es una estructura de
doctrinas previamente elaboradas; sino es un pensamiento autónomo que se
construye y se re construyen a partir de la teoría y de la acción. Por tanto es
difícil rastrear su nacimiento ya que no es un aparato estático sino que se va
transformando en la medida que los sujetos se van reconfigurando.
El origen de la EP la podemos rastrear a comienzos de los 60
y finales de los 80, acontecimientos históricos y pensadores como Paulo Freire
(aunque Freire nunca hablo propiamente de la EP, pero si significo la educación
para la libertad, la educación liberadora, en donde influyo demasiado para el
desarrollo de la EP), fueron configurando un discurso educativo transformador
para los sujetos alienados, como por ejemplo el triunfo del socialismo en Cuba
en el año 1959, el surgimiento de la Teología de la liberación, la crisis del
modelo soviético, el surgimiento de la Investigación acción, la comunicación
popular, la redefinición de las ciencias sociales, son por tanto acontecimientos
históricos que originan nuevas formas de sentir y pensar, nuevas formas de
organización, nuevas formas de democracia radical que se materializaron en la
revolución sandinista en Nicaragua en donde propiamente se comenzó a dialogar
en rigor de la Educación Popular. Ahora bien, la EP no es un aparato estático
por su naturaleza de donde procede; es un proceso mediante el cual se van
reconfigurando conceptos en la medida que los sujetos políticos participan
mediante acciones pedagógicas transformadoras. Por tanto no es un discurso
unidireccional sino más bien diverso y autónomo de cara ala liberación de los
pueblos marginados, es decir, construir identidad para la defensa de la vida.
La EP se puede decir que se fundamenta en los siguientes
temas Primero, se fundamenta en caracterizar las problemáticas económicas,
culturales, políticas y sociales, de todo Estado en materia de educación y de
vida en general, es por ello que se elabora una crítica a la realidad y a la
sociedad que ha impuesto y predominado con un discurso de reproducción de la
lucha de clases en las instituciones educativas estatales, es decir, que las
clases populares elaboran un diagnóstico del modelo imperante que ha tenido
alienados por décadas a los pueblos Latino Americanos, con la escuela principal
aparato ideológico del Estado, que con la simple tesis de reproducción de
saberes tiene a las clases populares oprimidas bajo el yugo de la educación
bancaria. Segundo tema: intencionalidad política emancipadora, pues esta trata
de consolidar de la crítica al Estado imperante y su educación bancaria crear y
permitir penar una alternativa de sociedad y una educación transformadora de
carácter popular, es decir, la intencionalidad de contribuir en la construcción
de un proyecto político de cara al cambio de la sociedad capitalista; a una
sociedad socialista territorial, a saber, un socialismo raizal. Tercer tema:
crear sujetos políticos comprometidos con el cambio: La Educación Popular
permite crear escenarios de debate constantes en donde se configuran y se
reconfiguran los sujetos, en la medida que la clase popular, ya sean los
trabajadores o sin trabajo, los indígenas, los campesinos, la clase subalterna,
sean los mismos que piensen y proyecten acciones educativas transformadoras en
espacios de formación y de acción política. Cuarto tema: crear metodologías
coherentes con el proyecto político: lo que busca la EP es proporcionar
metodologías, técnicas dialógicas, problematizadoras, escenarios de
participación, de actividad, de critica, que estén orientadas a una pedagogía
popular. La Educación Popular nos permite caracterizar por un lado las
condiciones actuales en la que se encuentran las escuelas estatales en su
deplorable situación de una educación para la dominación. Por otro lado de esta
caracterización de la escuela dominante, nos proporciona herramientas
ideológicas para contra-restar la educación bancaria; y convertirla en una
verdadera educación transformadora para las clases populares, es decir,
configurar sujetos políticos conscientes de sí y para sí, que nos permitan
crear metodologías liberadoras de las clases más vulnerables del sistema
capitalista.
1 Paulo Freire
1.1 Concepción de la escuela según Paulo Freire
2 Metodología de la Educación Popular de Paulo Freire
3 Educación Popular y educación formal
4 Experiencias de Educación Popular en el mundo
5 Bibliografía recomendada y enlaces
6 Véase también
7 Enlaces externos
Paulo Freire
“La escuela es… el lugar donde se hacen amigos, no se trata
sólo de edificios, aulas, salas, pizarras, programas, horarios, conceptos… Escuela
es sobre todo, gente, gente que trabaja, que estudia, que se alegra, se conoce,
se estima. El director es gente, el coordinador es gente, el profesor es gente,
el alumno es gente, cada funcionario es gente. Y la escuela será cada vez
mejor, en la medida en que cada uno se comporte como compañero, amigo, hermano.
Nada de isla donde la gente esté rodeada de cercados por todos los lados. Nada
de convivir las personas y que después descubras que no existe amistad con
nadie. Nada de ser como el bloque que forman las paredes, indiferente, frío,
solo. Importante en la escuela no es sólo estudiar, no es sólo trabajar, es
también crear lazos de amistad, es crear un ambiente de camaradería, es
convivir, es unirse. Ahora bien, es lógico… que en una escuela así sea fácil
estudiar, trabajar, crecer, hacer amigos, educarse, ser feliz”.
A partir de este poema podemos extraer las diferentes ideas:
La comunicación e interacción entre todos los participantes
para conseguir libertad humana.
Prima la democracia en la escuela focalizada en el alumno a
través de una pedagogía práctica.
Existe una interrelación entre docente y discente, aprenden
y enseñan mutuamente.
Su filosofía educativa pretende ponerse en el lugar de los
oprimidos.
El diálogo es la base de esta metodología.
Es de vital importancia el respeto entre las personas.
Metodología de la Educación Popular de Paulo Freire Objetivo:
cambiar la sociedad gracias a la alfabetización para que los oprimidos se
conozcan a sí mismos y se desarrollen socialmente. Además recuperan su dignidad
perdida.
Métodos: el principal método es el diálogo, es decir, lo que
más se utilizan son recursos orales. Un diálogo adaptado a cada contexto y a
cada individuo, en el que todos participen de una manera activa siguiendo las
siguiente fases:
Inmersión del educador en la forma de vida, cultura y
lenguaje de los educandos. Así el educador va empatizando con los educandos y
aprendiendo de ellos.
Creación de grandes láminas con dibujos que representen
escenas de la vida cotidiana de los educandos.
Creación de círculos de discusión en los que se van
debatiendo sobre lo que se ve en cada lámina. El educador no es pasivo, sino
que escucha y va anotando las primeras palabras significativas que surgen,
llamadas palabras generadoras.
Aprender la escritura de las palabras generadoras
diferenciando sus sílabas y así rápidamente van surgiendo nuevos conceptos que
van aumentando su grado de abstracción.
Discusión y escritura de conceptos abstractos. Llegan de
manera natural a la definición antes que a la escritura del propio concepto.
Proceso: el proceso de educación popular, que es circular,
tiene varias etapas. Estas etapas serían:
Concientización: reconocer críticamente la realidad y la
propia práctica.
Comprender y construir nuevas formas de actuar.
Cambiar la práctica con el fin de mejorar la realidad.
Actuar sobre la realidad.
Educación Popular y educación formal
La Educación Popular se contrapone a la educación formal.
Esta última entiende a los participantes del proceso educativo como recipientes
que pueden ser llenados de conocimientos. Se caracteriza por ser una practica
autoritaria y de traspaso unilateral de conocimiento, sin reflexión ni crítica.
La Educación Popular o liberadora, en cambio, se caracteriza por ser un espacio
de diálogo, encuentro y reflexión. A través de la superación de la
contradicción educador - educando, nadie educa nadie, sino que todos se auto
educan y generan conocimiento popular y colectivo.
La teoría de la educación popular, creada por Freire, tiene
los siguientes puntos:
Crítica y dialéctica: Transformar al sujeto a partir de un
proceso de educación contextual. Que el oprimido tenga las condiciones para
descubrirse y conquistarse reflexivamente, como sujeto de su propio destino
histórico.
Contexto: La persona siempre es en relación a un contexto
social.
Método: La utilización de los recursos orales
fundamentalmente. Depende del marco de referencia que se utilice. La evaluación
también será contextual.
Praxis: Toda teoría de la educación popular tiene que tener
consecuencias prácticas.
La educación popular tiene numerosos enlaces con la llamada
pedagogía crítica y ha sido uno de los pocos movimientos críticos del siglo XX
que han resistido los cambios sociales de manera exitosa en el siglo XXI.
La educación secundaria (también denominada educación media,
segunda enseñanza, enseñanza secundaria, enseñanza media, bachillerato o
estudios medios) tiene como objetivo capacitar al alumno para poder iniciar
estudios de educación media superior. Al terminar la educación secundaria se
pretende que el alumno desarrolle las suficientes habilidades, valores y
actitudes para lograr un buen desenvolvimiento en la sociedad. En particular,
la enseñanza secundaria debe brindar formación básica para responder al
fenómeno de la universalización de la matrícula; Los servicios son los
siguientes: Secundaria general, para trabajadores, telesecundaria y técnica. La
educación secundaria general se proporciona a la población de 12 a 15 años de
edad que concluyó la primaria, la secundaria para trabajadores se imparte a la
población que por ser mayor de 15 años no puede cursar la educación secundaria
general, la telesecundaria atiende en los medios urbano y rural a los
adolescentes de comunidades carentes de escuelas secundarias y la secundaria
técnica capacita a los educandos para que realicen actividades industriales
agropecuarias, pesqueras o forestales, las escuelas secundarias debe de estar
dirigida a la aplicación de destrezas de conocimiento y a un aprendizaje de herramientas
necesarias en consideración del estudiante. El estudiante en el transcurso de
su formación y preparación intelectual debe de tener el conocimiento básico en
el uso de la tecnología. La tecnología debe de ser para el estudiante egresado
como una herramienta para acceder, analizar y aplicar la información. Ésta
herramienta le permitirá al estudiante tener éxito en el nivel medio superior,
el estudiante debe de estar en un aprendizaje continuo para poder ir
actualizando sus conocimientos e ir innovando sus destrezas. De forma tal, que
se considere la importancia de la tecnología como instrumento idóneo en la
educación para el desarrollo profesional y ético de los estudiantes.
Puede ser una educación secundaria común para todos los
alumnos o diversificada en vías formativas según las salidas posteriores. Las
modalidades, a la vez, pueden tener diversas especializaciones y orientaciones
que permiten formarse en temas específicos. Por ejemplo, en la educación
técnico profesional se prepara mayoritariamente para el trabajo después de
abandonar la escuela secundaria, en esta modalidad se entrena al alumno para
que aprenda una carrera técnica o industrial.
Educación secundaria en el mundo:
En muchos países no es obligatoria y las edades varían mucho
de una nación a otra, si bien por lo común cubre la etapa de la adolescencia,
en general se comienza con 12 o 13 años y se termina entre los 17 o 18 años.
Argentina
Cada jurisdicción tiene la opción de ubicar el séptimo año
de estudios en uno u otro nivel, resultando equivalente ya sea que esté ubicado
en el nivel primario o en el nivel secundario. En función de la localización del séptimo año, la duración
de la escolaridad secundaria será de cinco o seis años. En el de la
modalidad técnica los planes de estudios podrán tener un año más de duración.
La educación infantil temprana es el nombre que recibe el ciclo de estudios previos a la educación primaria obligatoria establecida en muchas partes del mundo hispanoamericano. En algunos lugares, es parte del sistema formal de educación y en otros es un centro de cuidado o jardín de infancia y cubre la edad de 0 a 6 años.
Esta institución establecida se le conoce de diversas formas, si forma parte del sistema educativo, se denomina escuela infantil, en caso contrario, tiene varios nombres: guardería, jardín de infancia, jardín infantil, parvulario, kínder, kindergarten, jardín de infantes, etc.
Los primeros años de vida en el ser humano son fundamentales para el desarrollo futuro de las habilidades requeridas,es por eso que la etapa infantil debe ser estimulada en todos los sentidos, creando o generando aprendizajes que en la vida futura serán básicos para el aprendizaje.
La Educación Inicial es la educación que el niño recibe en sus primeros años de vida (0-6), ésta es una etapa muy importante en el desarrollo del niño, ya que se le puede despertar sus habilidades físicas y/o psicológicas, su creatividad, se le puede enseñar a ser autónomo y auténtico; que mas adelante le pueden servir para abrirse mundo por sí solo. para ello se han puesto en marcha distintos programas que apoyen een los aprendizajes de los niños, tomando teorias pedagogicas: Jean Piaget, VigotsKi, freud, froebel, montesorri. entre otros la Educación Inicial es un derecho de los niños; se puede ver como una oportunidad de los padres de familia para mejorar y/o enriquecer sus prácticas de crianza y lograr una crianza de calidad, sin olvidar también el compromiso del personal docente y de apoyo para cumplir con los propósitos que se hayan planeado.
Con la educación inicial se pretende garantizar un desarrollo armónico del niño, para ello se cuenta con un programa pedagógico y su operación compete a todos los adultos que se relacionan y ejercen una influencia en los menores, pueden ser sus familiares o personal especializado en educación. Se brinda en dos modalidades: escolarizada y no escolarizada .La escolarizada: se ofrece a través de los Centros de Desarrollo Infantil (CENDI) donde se da atención a los hijos de madres trabajadoras de núcleos urbanos. La modalidad no escolarizada que se maneja en el Instituto no requiere de instalaciones, puesto que es un programa dirigido a la capacitación de padres y madres para que eduquen adecuadamente a sus hijos, dicho programa se opera esencialmente en comunidades rurales, urbano marginadas e indígenas.
La edad de los niños está comprendida entre los 0 a los 6 años. Éstas edades se dividen en dos ciclos: primer ciclo, comprendido entre los grados que ofrece la educacion pre-escolar.
Primera Escuela provee actividades infantiles
divertidas para niños, materiales de educación preescolar, Primaria, parvularia y nivel
inicial. Encontrará temas educativos, artes manuales,
manualidades recortables, fichas infantiles, dibujos para colorear y otros
recursos educativos imprimibles en español.
Cómo disfrutar y utilizar los recursos de Primera Escuela:
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hacer las actividades y manualidades. ¡Casi todos los materiales se
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Visite la sección Temas educativos y escoja las actividades que deseincluiren su currículo de actividades.
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